Le Fils de Saul de László Nemes aura déplacé les coordonnées du visible en fracassant le paradigme de l'irreprésentable. Le film invente une forme de témoignage qui ne cède ni à la sidération ni à l’obscénité de la monstration. Il fait apparaître, au cœur même de l’image, ce qui ne s’y laisse pas aisément inscrire : non seulement l’irreprésentable, mais l’irreprésenté.
À partir de cet acte cinématographique, Vladimir Broda propose une réflexion où se croisent théorie du témoignage, psychanalyse lacanienne et philosophie de l’image. L’enjeu n’est plus seulement de penser ce qui échappe à toute représentation, mais ce qui demeure en attente de forme, au bord du visible et du dicible. Avec la figure du Muselmann, témoin intégral parce qu’impossible à faire parler, c’est toute la question de la transmission qui se trouve déplacée : comment faire image de ce qui n’a pas eu lieu dans l’image, comment transmettre ce qui n’accède à la parole qu’à partir de son manque même ?
